INNOVA Research Journal, ISSN 2477-9024  
Octubre, 2016). Vol. 1, No.10 pp. 115-120  
(
DOI: https://doi.org/10.33890/innova.v1.10.2016.83  
URL: http://revistas.uide.edu.ec/index.php/innova/index  
Correo: innova@uide.edu.ec  
Fundamentos filosóficos y sociológicos de la inclusión educativa y la atención  
a la diversidad  
Philosophical and sociological foundations of educational inclusion and  
attention to diversity  
Martha María Fernández Rodríguez.  
Instituto Superior Tecnológico Espíritu Santo, Ecuador  
Autor para correspondencia: fmarthamaria@yahoo.es  
Fecha de recepciꢀn: 30 de Agosto de 2016 - Fecha de aceptaciꢀn: 25 de Octubre de 2016  
Resumen  
Se presentaron los Fundamentos filosóficos y sociológicos de la inclusión educativa y la atención  
a la diversidad. El objetivo de este trabajo fue dotar en la práctica educacional a los involucrados  
en la inclusión educativa y la atención a la diversidad, de manera que partan de los sustentos  
teóricos que le permitan conducir con mayor preparación dicho proceso. El contenido del artículo  
formó parte de una capacitación en Inclusión y atención a la diversidad que se efectúo a los  
profesores del Colegio Femenino Espíritu Santo de Guayaquil. Se emplearon métodos teóricos  
como el análisis y la síntesis, de lo abstracto a lo concreto y el histórico lógico. Se logró como  
resultado una mayor preparación en los capacitados al quedar preparados en los fundamentos  
filosóficos y sociológicos que conducen el proceso de inclusión y atención a la diversidad.  
Palabras claves: filosóficos; sociológicos; legales; diversidad; inclusión  
Abstract:  
The philosophical and sociological foundations of educational inclusion and attention to diversity  
were presented. The aim of this work was to provide educational practice to those involved in  
educational inclusion and attention to diversity, in this departing from the theoretical  
underpinnings which allow get a better preparation in this process. This article was part of a  
training for inclusion and attention to diversity given to the teachers at Colegio Femenino Espíritu  
Santo in Guayaquil. Theoretical methods such as analysis and synthesis, from the abstract to the  
concrete and induction and deduction were used. The achieved result for the trainees was a greater  
preparation in the philosophical and sociological fundamentals leading the process of inclusion  
and attention to diversity.  
Key words: philosophical; sociological; legal; diversity; inclusion  
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Introducción  
La educación es un derecho que los Estados han de promover, respetar y garantizar a  
todas las personas a lo largo de su vida. Lograrlo supone que todos tengan acceso a una  
educación de calidad en igualdad de oportunidades y condiciones. Justamente son estos los  
aspectos que definen a la educación inclusiva, de manera que se disminuya la discriminación y  
exclusión; he ahí la importancia y actualidad del tema.  
En los últimos tiempos en Ecuador, se acometen transformaciones encaminadas a lograr  
un proceso de inclusión coherente con las políticas internacionales y nacionales. Lo  
anteriormente expuesto, fundamenta la necesidad e importancia de que se preste especial  
atención a la capacitación teórica que exige dicho proceso para poderlo enfrentar en la práctica  
educacional.  
De ahí, que se presenten los fundamentos filosóficos y sociológicos de la inclusión  
educativa y la atención a la diversidad. El propósito de este trabajo es, dotar de sustentos teóricos  
a los involucrados en la inclusión educativa y la atención a la diversidad, de manera que le  
permita en la práctica educacional conducir con mayor preparación dicho proceso. El contenido  
del artículo forma parte de una capacitación en Inclusión y Atención a la Diversidad que se  
efectuó en el Colegio Femenino Espíritu Santo de la ciudad de Guayaquil. Se emplean métodos  
teóricos como el análisis y la síntesis, de lo abstracto a lo concreto y el histórico–lógico.  
Metodología  
La investigación es de tipo explicativa y descriptiva ya que fundamenta desde el punto  
de vista filosófico y sociológico el proceso de inclusión y atención a la diversidad educativa en  
Ecuador como contenido esencial de la capacitación, que sirve de base epistemológica para la  
preparación de los involucrados en el proceso educativo, adscritos a las políticas educativas en el  
país.  
Se emplearon métodos teóricos como el análisis y la síntesis, de lo abstracto a lo concreto  
y el histórico lógico en relación con los contenidos esenciales que caracterizan a la Filosofía de  
la Educación y las políticas educativas en Ecuador, que constituyen fundamentos filosóficos y  
sociológicos de la inclusión.  
Resultados  
El resultado esencial de este artículo se refleja en los fundamentos filosóficos y  
sociológicos de la inclusión y atención a la diversidad que constituye la esencia de la  
capacitación a los docentes.  
Cuando hablamos de fundamentos filosóficos en el orden educativo, hay que referirse de  
manera obligada a la Filosofía de la Educación, que trata acerca del quehacer educativo; pero no  
de forma abstracta sino a partir de la propia práctica educativa. Por ende, la interrelación teoría-  
práctica como fundamento general ayuda a la Filosofía de la Educación a dar respuesta a los  
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infinitos problemas educativos que le conciernen con posiciones teóricas sólidas sin abandonar la  
realidad educativa.  
En todos los profesores ecuatorianos partícipes de una educación inclusiva surge la  
interrogante ¿qué hacer para educar íntegramente y lograr la inclusión y atención a la  
diversidad?; he ahí un primer aspecto que no se refiere solo a problemas didácticos y  
metodológicos sino:  
A una racionalización superior que pondera una determinada concepción de la vida. Se  
encuentra en el marco de estas reflexiones además del cómo, el para qué, lo que precisa la  
necesidad del examen de las finalidades educativas en la que se enmarca la práctica pedagógica  
concreta en el ámbito axiológico, epistemológico, lógico y metodológico conceptual en general.  
(Martínez, M. y Rodríguez J, 2002, p.5)  
Es por ello que “reflexionar sobre el sentido de la educaciꢀn es funciꢀn básica de la  
Filosofía de la Educación por tanto esa reflexión se vuelve infinita en tanto lo es así el desarrollo  
humano”. (Martínez, M. y Rodríguez J, 2002, p.6). De ahí, que cuando se fundamenta  
filosóficamente la educación en Ecuador hay que hablar de la Educación Inclusiva que forma  
parte de su política educativa para todos los niveles.  
La Filosofía de la Educación, es un fundamento básico de las ideas educativas y  
pedagógicas y constituye referencia obligada de todas los profesores, directivos y asesores,  
como única vía para apreciar los modelos educativos que rigen en las educaciones, interpretar  
convenientemente las fines de la educación en un tiempo y contexto determinado y para  
expresar, de manera coherente, las necesidades y posibilidades educativas de la sociedad y del  
individuo. A la luz de estas concepciones es que estamos siendo consecuente en Ecuador con un  
modelo educativo inclusivo que atienda a la diversidad.  
Desde estos presupuestos se asume como Filosofía de la Educación:  
Un saber general de los procesos y acciones educativas a partir de presupuestos  
antropológicos, epistemológicos, axiológicos con un enfoque crítico metodológico general o  
como una concepción general del proceso educativo que surge como resultado de la aplicación  
de un enfoque integrador, cosmovisivo y crítico axiológico de este proceso complejo y  
contradictorio en que se produce la formación del hombre mediante la asunción creadora de los  
valores de la cultura universal a partir de la identidad nacional y de la transformación práctica.  
(Martínez, M. y Rodríguez J, 2002, p.8)  
Se asume esta definición en tanto dichos presupuestos garantizan un enfoque holístico del  
fenómeno educativo, de ahí que el objeto de la Filosofía de la Educación cuando se trata de  
Educación Inclusiva y atención a la diversidad hay que concretarlo en problemas relacionados  
que atañan a dicho proceso y que conllevan a la no exclusión. Desde esta perspectiva, una  
Filosofía de la Educación que sustente el proceso de inclusión y atención a la diversidad en  
Ecuador, debe comprender todos los problemas que conciernen a la formación del hombre, en su  
diversidad como proceso y resultado.  
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En este sentido, según (Martínez, M. y Rodríguez J, 2002) se habla de tres dimensiones  
en el análisis: especulativa, la prescriptiva o normativa y la crítica o analítica:  
La especulativa busca establecer teorías de la naturaleza del hombre, de la sociedad y del  
mundo (…), la prescriptiva o normativa específica los fines que la educaciꢀn debe perseguir y  
medios para alcanzarlos (…) y la crítica o analítica examina la propia teoría y la racionalidad de  
los ideales educativos o sea corresponde a las bases conceptuales de la educación en lo que  
respecta a la enseñanza, el aprendizaje y el currículum” (Martínez, M. y Rodríguez J, 2002, p.5)  
Siendo consecuente con estas dimensiones, Ecuador norma en su política educativa la  
inclusión y asienta las bases para su cumplimento en la práctica educativa. Para ello exige dentro  
de la Educación cada vez más ser consecuentes con la atención a la diversidad, situación que  
justifica la necesidad de que los profesores estén capacitados para llevar a cabo dicho proceso y  
que comprendan las políticas educativas para lograr una educación inclusiva de calidad.  
Según (Martínez, M. y Rodríguez J, 2002), la Filosofía de la Educación se rige por  
principios como: carácter multinacional, sistémico, histórico y el humanismo.  
El carácter multinacional se refiere a que en su análisis se requiere de la consideración de  
los diferentes aspectos filosóficos que atañen al fenómeno educativo en sí mismo como objeto de  
investigación y valoración.  
El carácter sistémico como principio se apoya en que la consideración multifuncional se  
realiza coordinadamente de forma tal que cada uno de los elementos es parte del todo y la  
alteración o cambio de enfoque de alguno de ellos afecta al resto.  
El carácter histórico se manifiesta en tanto en cuanto el momento específico de insertarse  
en el análisis social se condiciona por los sucesos, acontecimientos y enfoques de época que  
determinan la naturaleza del hombre a formar como fin básico de la educación.  
El Humanismo se fundamenta en el hecho de que todo sistema educacional supone la  
formación de un ideal humano y la consideración de todos los factores que inciden en él como  
línea directriz del análisis y conformación de los basamentos teóricos y prácticos de la  
concepción que se asuma. (p.8)  
Estos principios guían el accionar pedagógico en relación con la Educación Inclusiva y  
atención a la diversidad en Ecuador. Con respecto al carácter sistémico la Educación en Ecuador  
exige a todos los niveles ser consecuente con la inclusión, que no excluya razas, etnias, género,  
cultura, saberes y en la que se tenga en cuenta lo fines, principios, medios, lo instructivo, lo  
educativo y los valores como un todo en la que no se puede fragmentar ni ausentarse ninguno,  
sino el proceso educativo no logra ser inclusivo, de ahí, que se concreten en las políticas  
educativas en relación con el tema. El carácter histórico se refleja en tanto la época actual a nivel  
internacional exige una educación para todos, sin excluir a nadie como una manera de respeto a  
la individualidad y el principio humanismo en tanto centra su atención en la formación de un  
ideal humano en el que todos tengan las mismas oportunidades sin exclusión de ningún tipo.  
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Desarrollar una educación inclusiva implica sensibilizar a los docentes de manera que se  
logre una empatía y valoración adecuada sobre la atención a la inclusión y la diversidad. Para  
lograr tal empeño la Vicepresidencia de La República y el Ministerio de Educación enfocan sus  
políticas y programas educativos inclusivos y se asume como Educación Inclusiva “la  
formulación y aplicación de una vasta gama de estrategias de aprendizaje que respondan  
precisamente a la diversidad de los educandos”. (UNESCO, 2008, p.10)  
Para alcanzar tal empeño hay que crear “entornos inclusivos, lo cual implica:  
a. el respeto, la comprensión y la atención a la diversidad cultural, social e individual  
(respuesta de los sistemas educativos, escuelas y docentes a las expectativas y necesidades de los  
alumnos); b) el acceso en condiciones de igualdad a una educación de calidad; y c) la estrecha  
coordinación con otras políticas sociales. En todos estos puntos se deben tomar en cuenta las  
expectativas y las demandas de las partes interesadas y los actores sociales. (UNESCO, 2008,  
p.10)  
La sociedad ecuatoriana acepta la inclusión, de ahí que le ofrece las mismas  
oportunidades sin distinción de sexo raza, etnia, capacidad física e intelectual, a todos sus  
miembros y crea las mismas oportunidades para todos, así queda plasmado por el Ministerio de  
Educación en su política de educación inclusiva, con sus principios y objetivos.  
La educación inclusiva plantea:  
Acceso de niños, niñas y/o adolescentes con discapacidad a una educación formal de  
calidad.  
Apoyo al trabajo en equipo para lograr la inclusión.  
Una visión global de la atención educativa, es decir a nivel institucional, no como atención  
puntual para unos pocos estudiantes.  
Un desequilibrio entre las prácticas pedagógicas tradicionales y las prácticas innovadoras  
que permiten atender a la diversidad.  
Preparación de ambientes y generación de recursos para atender a la diversidad.  
Transformaciones profundas en el Proyecto Educativo Institucional que respondan a la  
diversidad.  
Trabajar con la comunidad en general, permitiendo una participación activa de todos sus  
miembros.  
Generar una concepción natural acerca de las personas con discapacidad.  
Desarrollar una comunidad basada en valores inclusivos como: la solidaridad, el respeto y  
la tolerancia. (Ministerio de Educación, 2011, p.28-29).  
Por su parte los objetivos que guían la Educación Inclusiva en Ecuador son:  
Brindar respuestas apropiadas al amplio espectro de necesidades de aprendizaje tanto en  
entornos formales como no formales de la educación, representa una perspectiva que debe  
servir para analizar cómo transformar los sistemas educativos y otros entornos de  
aprendizaje, con el fin de responder a la diversidad de los estudiantes. El propósito de la  
educación inclusiva es permitir que los maestros y estudiantes se sientan cómodos ante la  
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diversidad y la perciban no como un problema, sino como un desafío y una oportunidad  
para enriquecer el entorno de aprendizaje.  
Equivale a decir que todos los niños, niñas y/o adolescentes tienen las oportunidades para  
acceder a una educación de calidad, respetando las diferencias individuales para lograr  
ciudadanos incluidos en el contexto social. (Ministerio de Educación, 2011, p.30).  
También de la Educación inclusiva en Ecuador, se rige por principios como:  
Igualdad: equivale a decir que todos los niños, niñas y/o adolescentes tienen las  
oportunidades para acceder a una educación de calidad, respetando las diferencias  
individuales para lograr ciudadanos incluidos en el contexto social.  
Comprensividad: es la necesidad de mantener por parte de la escuela un currículo básico y  
común en un período largo, sobre todo en la educación obligatoria, para atender la  
diversificación de los estudiantes en función de su origen económico, social y cultural.  
Globalización: es la visión mediante la cual se prepara al estudiante para enfrentarse con  
los problemas de la vida y desde distintas disciplinas curriculares. (Ministerio de  
Educación, 2011, p.30-31).  
Con la capacitación se logra nutrir de fundamentos teóricos a los docentes de manera que  
queden preparados en los elementos básicos para poder en su práctica educativo lograr la  
inclusión y atención a la diversidad.  
Conclusiones  
La Filosofía es un fundamento esencial de las concepciones educativas y pedagógicas.  
Todos los involucrados en la labor educativa deben estar capacitados en los sustentos filosóficos  
y sociológicos que le permitan ejercer la profesión con una preparación sólida y poder cumplir  
con responsabilidad lo que la política educativa ecuatoriana exige.  
Ecuador tiene dentro de sus políticas educativas la inclusión y la atención a la diversidad,  
así lo reflejan sus principios, objetivos y dimensiones, además del marco legal sustentado en la  
Constitución y los organismos rectores educativos.  
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Revista de la Universidad Internacional del Ecuador. URL: https://www.uide.edu.ec/  
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